viernes, 29 de enero de 2010

Zooterapia

La zooterapia es una técnica que involucra a los animales en el diagnóstico, prevención y tratamiento de patologías humanas, tanto físicas, mentales, psicológicas y espirituales.

Lo que sucede es que en la Zooterapia, los animales logran romper esquemas fijos de pensamientos y comportamientos muy cerrados, que impiden la comunicación y que inducen al paciente en su propio mundo logrando despertar el interés de participación y así posteriormente el desarrollo de una vida sensible y la posibilidad de adquirir conductas sanas a través de la conmunicación y el encuentro con la vida.

También se utilizan estas técnicas para manejar elevados niveles de estrés o mucha desmotivación, ocasionada principalmente por conductas autodestructivas.

La Terapia asistida con Animales, provoca entre otras cosas.

1. Compañía, lo que ahuyenta el sentimiento de soledad y desesperación.
2. Responsabilidad, al tener "alguien" a quien cuidar y algo que hacer para
1.
lograrlo.
3. Permite el desarrollo de una comunicación verbal y no verbal como:
1. movimientos y expresiones faciales, sonrisas, miradas, cambios de postura,
1. orientación, sentido de la distancia, permisibilidad de contacto físico, gestos,
1. etc.
4. Es una estímulo para hacer ejercicio.
5. Reduce la ansiedad.
6. Mejora la salud cardiovascular.
7. Facilita la relajación muscular.
8. Desarrolla la estimulación multisensorial.
9. Proporciona un sentimiento de utilidad.
10. Eleva significativamente los niveles de autoestima.

http://clinicanuevoser.com/zooterapia_esp.htm

jueves, 14 de enero de 2010

más Yoguiños



Lydia stands tall in tree pose
(Vrksasana/Arbol) in Houston, TX.

liles boat
Kaden and Olivia rock at double boat (Dwi Navasana)!


Ana es Oso Dormido (sleeping bear/Viparita Karani)!

anderkona
Andersen,
20 months, relaxes in supta baddha konasana (mariposa dormida/reclined bound butterfly)!

www.yoginos.com/iyoginos.html

Yoguiños

Locos por iYogiños™!

Where's your Yogiño™? Send your videos and pictures to
elizreese@gmail.com

Find your favorite Yogiño™ on YouTube:
http://www.youtube.com/watch?v=Ztz9Pn4cgkM

Or find your favoriteYogiño™ here!


Mia poses in sitting frog while she assists
her friendly cow in a bird pose.

clarae tree
Clara E. seemlessly blends her gymnastic gifts with her yoga, as seen in her Vrksasana (Tree/Arbol) on a beam (see Yogiños at Home page for bilingual information on how you and your family and friends can do Arbol)!

pettus
Ben and Sarita in Adho Mukha Svavasana (perro abajo/downward dog) Christmas day 2008.

jennie
Jennie and baby Abigail dance in Virabhadrasana (guerrero/Warrior I).

jerb
Jordan checks out Chakrasana (rueda/wheel) with variations.

andertree
Andersen tries tree with a tree....

olivia tree
Olivia focuses in tree pose (arbol/Vrksasana)!


Kaden es la culebra (cobra/Bhujangasana)!

seesaw
Andersen and Cole get silly in see-saw!

http://www.yoginos.com/iyoginos.html


Yoga para niños

yoga para niños

Podría parecer imposible que un niño pequeñito sea capaz de practicar yoga, manteniendo sus posturas y la relajación y concentración que se requiere para ello. Pero en esta vida… nada es imposible.

El secreto para que esto funcione está en la motivación, la paciencia, la perseverancia y, especialmente, del trabajo que deben hacer juntos los padres y elmaestro de yoga del niño.

La edad ideal para que los niños comiencen a practicar yoga es a partir de los 4 años. A esta edad, los niños ya tienen la capacidad de comprensión y asimilación. El yoga está indicado para niños y niñas.

Ayudar a su capacidad de relajación

Su objetivo fundamental es la búsqueda del equilibrio y de la armonía, y sobre todo el control de la disciplina. Siempre será una buena base para que en el futuro pueda llevar una vida saludable.

El yoga es una práctica muy beneficiosa en la etapa de crecimiento de los niños. A través del yoga, los niños practicarán su respiración y se educarán en la forma de lograr la relajación, para enfrentarse al estrés, a realidades conflictivas, y a la falta de concentración, problemas que resultan tan comunes en la sociedad contemporánea. El yoga les ayudará a lo largo de la vida a encontrar el equilibrio entre la mente y el cuerpo.

Al trabajar con niños, la motivación es uno de los factores más básicos y a tener en cuenta. Una vez se comprende eso, es conveniente que en una clase de yoga no haya un número superior a 15 niños. Los niños deben sentirse muy tranquilos.

Para practicar el yoga es necesario que vayan vestidos con ropas amplias, livianas, muy confortables, y que les permitan realizar cualquiera de los movimientos que se van a practicar con total comodidad.

La respiración, la base

Las clases de yoga deben hacerse en un ambiente limpio, ventilado, y silencioso para lograr el máximo de concentración posible. Se pueden usar colchonetas o alfombrillas destinadas a este propósito. Los niños pueden estar completamente descalzos o sin zapatos pero con los pies cubiertos con calcetines de algodón.

Aunque se podría realizar en cualquier momento del día, el ideal es por las mañanas, de esta manera nos servirá para mantener a los niños más relajados durante el resto del día. Se recomienda también que se evite la toma de alimentos sólidos en las dos horas previas a comenzar las clases.

La respiración es probablemente una parte de las partes más importantes del yoga. El inspirar y expirar por la nariz es esencial para que el niño llegue a obtener el equilibrio necesario para comenzar con la práctica de las posturas.

Cuando se llega a controlar la respiración, el maestro comenzará con las posturas. El sentido de las posturas es, relajar comenzando desde los órganos exteriores, para ir calmando a los órganos interiores.

En el yoga con niños, las posiciones deben paracticarse más despacio que con los adultos. Lo ideal, al principio, es que aprendan a respirar, a relajarse y una vez conseguidos estos dos objetivos, lograr un estado importante de concentración.

El yoga para niños debe convertirse en un juego para ellos. No se les puede exigir que repitan las posturas continuamente, porque lo único que se conseguirá es aburrirles.

Es crucial variar las posturas y los movimientos, de forma muy lenta, y siempre con un ritmo similar en que los pequeños no pierdan la concentración.


Más información | El yoga para niños de Calle, Ramiro A. ISBN: 978-84-305-9106-0

http://pequelia.es/7732/yoga-para-ninos/
Foto |
Autumm


Taller de Yoga (retiro)

martes, 12 de enero de 2010

Qué son las creencias?

Una creencia es el sentimiento de certeza sobre el significado

a-creencias

de algo. Es una afirmación personal que consideramos verdadera.

Las creencias, que en muchos casos son subconscientes, afectan a la percepción que tenemos de nosotros mismos, de los demás y de las cosas y situaciones que nos rodean.

Muchas personas tienden a pensar que sus creencias son universalmente ciertas y esperan que los demás las compartan. No se dan cuenta que el sistema de creencias y valores es algo exclusivamente personal y en muchos casos muy diferente del de los demás. Nosotros no vivimos la realidad en si, sino una elaboración mental de la misma. Lo que hace que la vida sea un constante manantial de esperanza y ricas alternativas o una inevitable fuente de sufrimiento. Lo que vivimos tal como lo vivimos, depende más de la representación y elaboración de nuestro mapa mental, que del territorio "real" en sí. Por lo tanto el mapa no es el territorio.

A través de nuestro sistema de creencias y valores damos significado y coherencia a nuestro modelo del mundo, al que estamos profundamente vinculados. Cuestionar una de nuestras creencias puede desestabilizar todo el sistema

al afectar a aquellas otras que se derivan o están relacionadas con ella. Esta es la razón por la que somos muy reacios, en muchas ocasiones, a modificar alguna de nuestras creencias.

Las creencias se forman a partir de ideas que confirmamos o creemos confirmar a través de nuestras experiencias personales.Cuando una creencia se instala en nosotros de forma sólida y consistente, nuestra mente elimina o no tiene en cuenta las experiencias que no casan con ella.

Las creencias son una fuerza muy poderosa dentro de nuestra conducta. Es bien sabido que si alguien realmente cree que puede hacer algo, lo hará, y si cree que es imposible hacerlo, ningún esfuerzo por grande que éste sea logrará convercerlo de que se puede realizar. Todos tenemos creencias que nos sirven como recursos y también creencias que nos limitan. Nuestras creencias pueden moldear, influir e incluso determinar nuestro grado de inteligencia, nuestra salud, nuestra creatividad, la manera en que nos relacionamos e incluso nuestro grado de felicidad y de éxito.

Son ideas que en un momento determinado llegaron a nosotros y porque si creimos, como el que cree que mañana sale el sol. Las creencias se han ido formando, ocupando un espacio, una energía, se han ido materializando dentro de nuestros conceptos más arraigados. Vienen a partir de lo que nos han dicho, de lo que hemos vivido, son maneras que nosotros creemos tener y ser, y que vienen más de otras personas, educadores, padres, experiencias de nuestros padres, por los medios de comunicación o en el momento que algo nos ha sucedido muy fuerte y se ha producido una impregnación en nuestro consciente o en nuestro inconsciente. Creencias a veces escondidas en nuestro inconsciente, y que están teniendo una repercusión extraordinaria en nuestras vida, y es dificil acceder a ellas .

Tipos de creencias

Existen dos tipos de creencias:

Creencias globales:

Son generalizaciones que hacemos sobre la vida, el mundo, las personas, etc.

Ejemplos: La vida es bella. La vida es dura. La gente es amable. Los perros son peligrosos. Las mujeres, los hombres son un desastre...

Reglas

Son pautas que rigen nuestro comportamiento.

Ejemplos: Si tengo un buen coche la gente me considerará. Si aprendo de mis experiencias y me desarrollo, tendré éxito en mi vida. Si tengo ingresos fijos, entonces tendré seguridad. Si afirmo mi personalidad, seré rechazado.

Las creencias, por otro lado, pueden ser potenciadoras o limitantes. Las primeras nos ayudan y potencian la confianza en nosotros mismos y en nuestras capacidades, permitiéndonos afrontar con éxito situaciones complejas. Las segundas nos restan energía y nos inhabilitan para afrontar determinadas situaciones.

Si nos creemos incapaces de aprender o consideramos que ya pasamos el período de nuestra vida en el que nos era fácil aprender cosas nuevas, estaremos bloqueando cualquier oportunidad de desarrollar nuevas competencias y habilidades.

También puede ocurrir que nos cueste mucho esfuerzo aprender muchas habilidades, porque al adquir

irlas fácilmente nos quitarían la razón a nosotros mismos (de esta forma confirmamos nuestra propia creencia).

Para conseguir un pleno control de nuestra vida, debemos conocer cuáles son nuestras creencias esenciales, cambiar aquellas que nos estan limitando y resolver los conflictos que pueden existir entre distintas creencias.

Cuando somos capaces de ver nuestras sombras y aceptar nuestras partes somos capaces de poner luz a nuestro camino. Es importante conocer nuestras creencias. Yo creo algo con respecto a lo que oigo, veo, vivo, hago. Yo puedo decir las mismas palabras a muchas personas, y cada una entender cosas distintas, porque cada uno tenemos creencias distintas.

¿Cómo se forman?

La creencia tiene que ver con la educación, y la primera infancia, donde nos enamoramos de nuestros padres, y

hemos creido practicamente todo lo que ellos nos han dicho. Que yo era buena o mala, que es difícil comunicarse con los demás, que los hombres no lloran, que la enfermedad es sufrimiento y culpa... No sólo lo que hemos oido, sino de lo que hemos visto. Cuando yo veo materializada la idea, por ejemplo de que el mundo es un lugar peligroso o de que cuesta mucho ganar dinero, porque mi padre llega tarde a casa, porque le veo sufrir, le veo preocupado, porque vivo la escasez económica, que al final es escasez energética, porque veo materializado aquello que se dijo en un momento determinado, inmediatamente voy a llevarlo a mi vida, voy a convertirlo en creencia, y como consecuencia voy a materializarlo. Por eso es tan importante que tengamos conciencia de los pensamientos que nos abordan, y del lugar que esos pensamientos están ocupando en nuestra psique, en nuestro inconsciente.

Si yo tengo dentro de mi una creencia de "La vida es dura", de alguna forma yo estoy materializando o buscando en la vida dureza. Yo voy a convertir mi vida en algo dificil, porque debajo hay una creencia. Si tu crees que la vida es dura, tu vida es dura. No te vas a encontrar gente con esta creencia y que su vida sea fácil. Uno va llevando a la práctica lo que cree.

"Los hombres son agresivos", y yo te digo no eso es una creencia, y tu dices no es verdad, porque yo en mi vida no hago mas que ver hombres agresivos, es que mi padre me pegaba, mi marido mi pega, y eso claro sostiene tu creencia, y yo doy poder a lo que creo, y el poder de mi mente es extraordinario. Si yo pienso que los hombres son agresivos, no voy a estar con hombres tiernos, respetuosos y delicados. Las creencias se han formado en nuestra primera etapa. Si a ti te han dicho de pequeño "tu no vales" y resulta que de mayor te echan de los trabajos, hay debajo una creencia de que no vales o no mereces, y ahí está el origen de que nos relacionemos con personas que nos confirman y vienen a ratificar lo

que tu has creido.

Una creencia de "los hombres siempre me dejan" va a llevar siempre una experiencia, a traves de la cual consigo materializar la idea, siempre al final los hombres me dejan.

Cómo se eliminan?

Trabajarlas en un proceso de psicoterapia es lo más indicado, cursos de desarrollo humano que nos muestren caminos de identificación y reflejos propios, de responsabilidad.

Observarnos y aceptar que si somos parte de nuestras creencias, una ves aceptadas identificando el origen podemos disolverlas y rehacer un código nuevo y personal.

http://www.ezenzia.com


martes, 5 de enero de 2010

Entrevista a Rita Pikta

Rita Pikta, miembro del Consejo Internacional de las Trece Abuelas Indígenas
"No hay quien baile mejor o peor que yo"
30/10/2008


Nací en un barco de pesca, en una isla de 6 km2,en Alaska, soy yupik. Viuda, me queda una hija y 6 nietos. Fui la primera persona en Alaska que obtuvo el título de médico de Medicina Tradicional y como tal trabajo en la Fundación South Central,pero no he ido a la escuela


Su bisabuela conocía el camino que usted iba a recorrer...

Yo me crié con las abuelas sabias, caminé con ellas y aprendí de ellas sin hacer preguntas.

¿Por qué sin preguntas?

La mejor manera de enseñar es sencillamente siendo.

Sí, señora.

Todas las abuelas sabían que yo sería una gran sanadora y una líder espiritual, pero la que más confiaba en mí era mi bisabuela, fue ella la que me entregó las trece piedras y las trece plumas de águila, para "cuando las abuelas por fin se reúnan".

¿Todas ustedes tienen visiones?

Sí, yo empecé a tenerlas a los cuatro años y desde entonces tengo el poder de sanar y lo ejerzo, pero le aseguro que yo no hago nada, simplemente me entrego.

Eso es mucho.

Nada me pertenece, no tengo nada, todo lo dejo ir y no pienso sobre ello. La contrapartida es que nada me hiere.

Pero tuvo un cáncer.

Las enfermedades vienen de la rabia, una rabia sostenida y soterrada se convierte en enfermedad. Yo acumulé ira desde mi infancia. Mi padre murió un mes antes de que yo naciera y siempre lo añore. Y quería tener una nariz hermosa, un perfil como el de Elizabeth Taylor, y bonitos vestidos.

¿Y qué le dijo la abuela?

Que si quería verme una nariz hermosa, me limpiara por dentro.. Bella por dentro es bella por fuera. Tuve que aprender sobre mí misma, entender que sólo existe la abundancia y que para vivir en paz hay que perdonar. Al dolor hay que dejarlo marchar.

Dicho por usted, parece sencillo.

El problema es que nos olvidamos de lo que esencialmente somos. Nos emperramos en hacer cosas en lugar de permitirnos no hacerlas. Siempre esforzándonos, queriendo gustar a alguien, queriendo ser fuertes.

La otra opción no la veo clara...

Permitirnos ser, es decir: ser nosotros mismos, tomarnos nuestro tiempo para hacer lo que debemos hacer, ser más flexibles. Conocernos y compartir.

"El empeño que ponemos en ser perfectos es lo que nos hace sufrir tanto".

Sí, eso pienso. Y también pienso que a veces la gente está aferrada a su sufrimiento.

¿Y qué le ha ayudado a conocerse a sí misma?

Me he deshecho de mi ego, no hay quien baile mejor o peor que yo. Todo lo que veo es hermoso, así que quiero que todo el mundo vea todo hermoso y que aprendan a amarse a ellos mismos y compartirlo con todos los demás.

¿Y cómo se llega ahí?

En mi pueblo, desde muy pequeñitos se les enseña a los niños que lo que piensan tienen que sentirlo y que lo que sienten tienen que pensarlo.

¿Qué le ayudó a superar la muerte de cinco hijos?

Sueño que han crecido y que me están ayudando. A veces pienso que si vivieran aquí igual me causarían dificultades. Están en el otro lado y me protegen, y yo les doy las gracias todos los días. No puedo agarrarme a ellos, fui un instrumento para traerlos a este mundo de camino al siguiente.

...

Cuando era pequeña, mi madre solía decirme que cuando vamos al otro lado nos convertimos en estrellas y que hay muchas ventanas en el universo que nos están mirando.

¿Elegimos la vida que vivimos?

Sí. Estamos aquí por una razón, así que debemos hacerlo lo mejor que sepamos, agrandar nuestro espíritu, ser sabios, porque eso es lo único que nos llevamos.

¿Y usted cómo supo cuál era su destino?
"Soy una niña - le dije al gran espíritu-. Mañana me marcharé, pero, mientras tanto, ¿qué es lo que se supone que debo hacer? Muéstrame el camino".

¿Se lo mostró?

No, el camino simplemente viene si aprendes a escucharte a ti mismo y tratas a todo el mundo como te gusta que te traten a ti. Mi bisabuela me enseñó hace mucho tiempo que te conviertes en ser humano cuando aprendes a aceptar, cuando aprendes a fluir. ¿Y sabe lo que decía mi madre?

Algo que me impresionará, seguro...

Mi madre me decía: "Está bien". "Está bien cuando está bien, y está bien cuando no está bien". Es así, pero siempre queremos cambiarlo todo y de esta forma nos agarramos a lo que está mal y no lo dejamos ir.

Está bien.

Cuando lo malo te viene, tienes que aceptarlo y aprender de ello. Cuando una cosa buena viene, la atesoramos como si no volviera a sucedernos nunca mas. Pero la vida, como las estaciones, es un ciclo, siempre el mismo y siempre cambiante.

Su pueblo casi fue exterminado, si hubieran aceptado en lugar de luchar por mantenerse, usted no estaría aquí.

Tras la Segunda Guerra Mundial, el gobierno de Estados Unidos intentó acabar con nuestra cultura negándonos el derecho a la pesca y la caza, y construyeron escuelas para indígenas en las que prohibían a los niños hablar su lengua materna.

Gran error.

Aquello ocurrió, no luchamos, y ahora todo el mundo quiere ser como nosotros, quieren conocernos; les perdonamos, es así como funciona, hemos de desprendernos del ego y de la avaricia de cogerlo todo, ¿para qué lo quieres?...


जगत्प्रकस्ह हरिपद अचर्य,
Jagatprakasha Haripada Acarya.

ॐ भूर्भुवस्व | तत् सवितूर्वरेण्यम् | भर्गो देवस्य धीमहि | धियो यो न प्रचोदयात्
OM BHUR BHUVAH SVAH | TAT SAVITUR VARENYAM
BHARGO DEVASYA DHIMAHI | DHIO YO NAH PRACHODAYAT

lunes, 4 de enero de 2010

Quetzalcoatl como Cristo Íntimo

QuetzalcoatlApreciados lectores de nuestra revista, en esta ocasión vamos a tratar en este artículo acerca de la enorme trascendencia del glorioso Quetzalcoatl (el Cristo mexicano), antes debo hacer una precisión acerca del concepto CRISTO, ya que la gran mayoría de la gente está acostumbrada a pensar en CRISTO como un individuo que vivió hace poco más de 2000 años en la Tierra, mas sin embargo, los conocedores de la sabiduría gnóstica entendemos que CRISTO no es una persona, no es un individuo, es una fuerza cósmica impersonal que no tiene individualidad, y que se manifiesta en todo “hombre auténtico” que está debidamente preparado para asimilarla dentro de sí.

Los estudios gnósticos tratan precisamente del estudio trascendental de los misterios crísticos, Jesucristo, el divino Rabí de Galilea fue vehículo de tal fuerza cósmica maravillosa, extraordinaria, la cual obra prodigios y maravillas.

Existe una paralela extraordinaria en el drama cósmico de Jesucristo y el drama cósmico de glorioso Quetzalcoatl que es el Cristo mexicano, al igual que Jesús llevando a cuestas la cruz de la redención enseñando a los antiguos nahuatls el principio fundamental para la liberación que es el AMOR, derramó su propia sangre para enseñar a los antiguos pueblos mexicanos el camino de la liberación.

Debo puntualizar por otra parte que Cristo es fuego, el fuego de los sabios mediante el cual es posible toda redención y la liberación del alma, mediante el poder trascendental del fuego es posible la desintegración de los elementos inhumanos que en nuestro interior cargamos.

Lo que nos interesa a los divulgadores de la Antropología Gnóstica es dar a conocer al mundo, que muchos en el pasado lograron encarnar al Cristo tales como Quetzalcoatl, Hermes Trismegisto , Serapis, el mismo Jesús, algunos en secreto lo están encarnando, otros en el futuro lo encarnarán, más sin embargo aquellos que piensen en la segunda venida de Cristo (el Cristo histórico) bajando de las alturas están en un gran error, porque el salvador del mundo no vendrá desde afuera, sino desde adentro.

Esto solo será posible siempre y cuando luchemos por asimilar dicha potencia cósmica universal, la manera de lograrlo es mediante la fuerza del sacrificio, si, del sacrificio de nuestros agregados psicológicos, ya que el drama cósmico Quetzalcoatlaniano y Jesucristiano nos indican claramente la necesidad de acabar con los animales que llevamos dentro, es decir los defectos psicológicos, es necesario arrojar a los mercaderes del templo, quien hace este trabajo es en realidad de verdad nuestro Quetzalcoatl interior, el cual en un principio nace entre los animales es decir, en medio de todo tipo de agregados psicológicos, es un bebito el Cristo intimo, para luego hacerse hombre entre los hombres y viene para acabar con la maldad del mundo, si, de nuestro mundo interior.

Así pues, estimados amigos, la realidad es que el Quetzalcoatl intimo de cada uno de nos se convierte en nuestro salvador, siempre y cuando nos esforcemos a morir psicológicamente de instante en instante, de momento en momento, el drama cósmico del glorioso Quetzalcoatl nos invita a la reflexión, paralela extraordinario con el drama de Jesucristo.

Quetzalcoatl también tuvo sus traidores, sus doce Apóstoles que son partes del Ser, también se sacrificó por sus semejantes, también derramó su propia sangre por los demás manifestando en ello la fuerza del sacrificio, sí, el sacrificio de nuestras bajas pasiones en aras de la cristificación.

¡Así es!, debemos de recibir de buen agrado las manifestaciones desagradables de los demás para algún día encarnar a la segunda fuerza de la naturaleza, la segunda fuerza es el Cristo Cósmico, debemos vivir el drama cósmico en nuestro interior, hacer viva la enseñanza de los Boddhisattwas de compasión dentro de cada uno de nos , para algún día ser merecedores de cristalizar dentro de sí mismos a la segunda fuerza de la creación, la fuerza del Cristo, y así lograr la cristificación, hasta aquí mis palabras sobre Quetzalcoatl como Cristo íntimo apreciados amigos.

Virgilio Cuautle Roldán. Nochistlán, Zac.

“Ni siquiera los mayas pudieron rechazar el grandioso culto al Cristo cósmico, a nuestro señor Quetzalcoatl; Incuestionablemente la religión Nahuatl lo mismo que la maya y la tolteca están impregnadas de tremenda sabiduría divinal. Quienes supongan por ejemplo que los dioses de Anahuac o los dioses toltecas o zapotecas eran meramente ídolos se hallan perfectamente equivocados. En nombre de la verdad diremos que los dioses de la antigua Tenochtitlán no fueron jamás ídolos. Los Nahuatls no eran tan ignorantes como suponen los extranjeros que vinieron de Europa, como para adorar ídolos. En realidad de verdad en la gran Tenochtitlán y pueblos adyacentes se rindió siempre culto a los ángeles, a los Elohim a los Prajapatis, quienes piensen que los dioses de Anahuac eran simplemente ídolos están totalmente equivocados. Los dioses de Anahuac son los mismos ángeles del cristianismo, los mismos Elohim de los hebreos, los mismos Prajapatis del Indostán; por ejemplo el señor del viento, el Dios maravilloso que tanto fue adorado en los pueblos antiguos no es simplemente un ídolo, Ehecatl es el señor del movimiento cósmico y tiene una escuela.” Samael Aun Weor

http://www.samaelgnosis.net/revista/ser44/quetzalcoatl_cristo.html

La Serpiente Emplumada en Teotihuacán

“¡Que el polvo no nos impida ver! –dijo Quetzalcoatl- de nada sirve una pirámide si solo es un amontonamiento y no hay nada en ella que sea concierto e intención. Más altas serán siempre las montañas y en ellas no se adora al creador ”

Cuando visitamos la gran Teotihuacán siempre nos queda la inquietud sobre los tiempos en que ésta fue construida o nos vamos impresionados por sus majestuosas pirámides, pero más allá de todo dato histórico y enormes construcciones, está la gran simbología a través de la cual enseño Quetzalcoatl.

En esta ocasión nos enfocaremos al muro de las serpientes emplumadas que se encuentra en el templo de Quetzalcoatl.

Templo de Quetzalcoatl Teotihuacan

Es un muro lleno de enseñanzas para la conciencia del ser humano, pero del ser humano investigador y observador de todo lo que está oculto detrás de lo que aparentemente solo es un conjunto de rocas labradas…

Sobresalen varios elementos, obviamente, las cabezas se serpiente emergiendo de una flor, los caracoles y conchas marinas, el cuerpo de la serpiente con sus cascabeles y la figura del Dios de la lluvia Tlaloc.

Los caracoles y conchas nos recuerdan el origen de Quetzalcoatl, que surge entre las aguas de la vida entendiéndolo como que los valores más extraordinarios del ser humano, siempre serán el resultado del trabajo o el sabio uso de sus aguas internas o energías creadoras-sexuales.

Los caracoles nos dicen que para ello como las vueltas del caracol a través de constantes retornos en este plano físico tenemos que aprender a vivir en pleno equilibrio entre lo físico y lo interno flotando entre las aguas de la vida que es todo este plano y los planos internos en donde nos desenvolvemos, somos como pequeños caracoles en este inmenso océano de la vida en un proceso de transformación para un día convertirnos en serpientes emplumadas o en seres que reúnan en su vida todos esos principios cósmicos que enseño Quetzalcoatl y que obviamente cristalizo en su existencia.

Sin embargo un gran sabio dijo:

“La espiral es la curva de la vida y está simbolizada siempre por el caracol. Nosotros somos malos caracoles entre el seno del Padre. Obviamente nos desenvolvemos, evolucionamos e involucionamos en la línea espiral de la existencia”

Pero precisamente la enseñanza del muro de las serpientes es para trascender esas formas erróneas que tenemos de vivir y por eso aparece la misma serpiente emplumada con sus cascabeles envolviendo todo el muro; ella es la protectora de la vida, el aspecto femenino de la existencia que cuida, protege, arrulla, guía y le da luz a sus hijos, por eso Quetzalcoatl siempre afirmó que en el universo estrellado de Urania, su madre, la Gran Serpiente lo cuidaba y al final de sus días lo llamaba para que regresara al seno materno es decir a la total regeneración de su existencia.

Tlaloc en Teotihuacan

Tlacoc el vino que bebe la tierra, aparece en actitud de contribuir a la enseñanza de las colosales cabezas de serpiente, como diciendo que el agua es el liquido sagrado de los dioses y por lo tanto de los hombres y que es necesario aprender a utilizarla tanto en el aspecto físico como interior, teniendo en cuenta que nuestra tierra es nuestro cuerpo y todo su funcionamiento atómico y las aguas o el vino que bebe la tierra son todos los líquidos que llevamos adentro especialmente ese con el que se crean las rocas, las plantas, los hombres y hasta los mismos dioses, el ens seminis o la simiente humana que sabiamente utilizada es capaz de regenerar hasta el ser humano más débil de este mundo.

Y en primer plano como síntesis de todo lo anterior emergen las cabezas de serpiente emplumada, Quetzalcoatl surge como resultado de la labor con los anteriores elementos, mostrando sus grandes fauces cuyos colmillos nos recuerdan la fiereza o como a veces decimos el colmillo que hay que tener para enfrentar la vida pero no ese colmillo bien retorcido que a veces más bien parece astucia para engañar a los demás, ¡no! sino esa fuerza que internamente nos sirva para enfrentar los sucesos más complicados de nuestra existencia y claro también los más sublimes.

Y esos Grandes ojos de Obsidiana nos dicen que hay que estar alerta en todo lo que hacemos porque ante los ojos de lo divino siempre seremos esos que somos, aun cuando por fuera nos escondamos o queramos aparentar lo que realmente no tenemos.

Al estar alerta de nuestra propia vida no de la ajena, entonces podemos descubrir que adentro de nuestra psiquis hay cosas que no nos sirven y otras que es necesario cultivar y fortalecer.

La cabeza emerge de una flor símbolo de las virtudes y de que solo de allí pueden volver los Quetzalcoatls que en potencia los seres humanos llevamos en nuestro interior.

Así mas allá de solo formar parte de la mitología Nahua, el muro de las serpientes emplumadas que precisamente fue elaborado en el Templo de Quetzalcoatl, nos vuelve a recordar y a reafirmar que entre los viejos sabios de Anáhuac siempre existió ese amor por la humanidad a tal grado de dejarnos una herencia de esas que nos hacen millonarios en valores y que a veces lamentablemente despreciamos, pero que seguramente para muchos de nosotros representan parte de la formación humana que siempre hemos buscado.

“Tres veces intentaron echar la balsa al mar y tres veces el mar la regresó. A la cuarta, les pidió que lo amarraran a la cruz, y así, amarrado, sobre una gran ola, se fue la balsa de serpientes con Quetzalcoatl unido, por fin, al Árbol del Universo.

Hammurabi Luis Rivera.I.C.Q. Tulancingo, Hgo.

“Amigos si en la vieja Europa se adoró al Cristo, quiero que sepan también que aquí se reverenció al Cristo cósmico, a nuestro señor Quetzalcoatl. No es pues Quetzalcoatl un ídolo como presumen de ello muchos supercivilizados ignorantes. El drama de nuestro Señor Quetzalcoatl es formidable, extraordinario, maravilloso, es el mismo drama de Jeshua Ven Pandira, es decir, el mismo drama de nuestro señor el Cristo bien podemos asegurar y en nombre de la verdad que Quetzalcoatl es el Cristo. Vemos cuidadosamente los viejos códices, hallaremos riquísima información sobre nuestro señor Quetzalcoatl.” Samael Aun Weor

http://www.samaelgnosis.net/revista/ser44/teotihuacan.html

Quetzalcoatl triunfante. El Decapitado

El Decapitado Foto 01Todo aquel que se decide a trabajar sobre sí mismo, todo aquel que se decide a convertirse en hombre verdadero, todo aquel que se decide a luchar contra todo lo que se lo impida, tarde o temprano consigue el triunfo, tarde o temprano se erige victorioso; ese es el caso de nuestro Señor QUETZALCOATL.

En el Museo Nacional de Antropología e Historia de la ciudad de México se encuentra un monolito fálico que representa a un hombre decapitado y el cual, como todas las portentosas estelas Nahuas, contiene una enseñanza trascendental. La cabeza ha sido reemplazada por siete serpientes que se levantan con las fauces abiertas y de las cuales salen bífidas lenguas simbolizando a la luz; el hombre tiene el falo en erección. De su columna vertebral salen rayos de luz a los cuales señala con su mano izquierda queriendo indicar que a los izquierdos, los obscuros, es decir el “Yo”, el sí mismo, el querido Ego, sólo puede ser derrotado con la Luz del Fuego Sexual, este es El fuego del Universo, el Fuego Sagrado de Pentecostés que cita la Biblia en Hechos 2,14: “El fuego sagrado de Pentecostés” salía como lenguas de fuego por sobre las cabezas de los doce apóstoles".

El monolito fálico Nahua con las siete serpientes simboliza a Quetzalcoatl victorioso. Las siete serpientes con bífidas lenguas son el fuego sexual del adepto de las ciencias arcanas. Los Yoguis nos hablan del Kundalini, la serpiente ígnea de los mágicos poderes del rayo. Y es que en realidad de verdad, todo aquel que aprende a manejar sus Aguas de Vida, su fuego Sexual, triunfa sobre sus errores internos, errores que la Biblia Cristiana menciona como los 7 Pecados Capitales. Los Nahuas adoraban a Quetzalcoatl como séptuple serpiente preciosa de plumas de Quetzalli que dormitando, caída en los abismos atómicos de la mujer y del hombre, en el coxis, espera ser despertada y levantada por la pareja perfecta. Los antiguos aztecas conocían la Cábala, La Ciencia de los Números, sabían que existe una Ley que gobierna todo lo creado, esta es la Ley del Eterno Heptaparaparshinock o Ley del 7. Esta Ley organiza, ordena todo lo creado.

Si reflexionamos un poco en todo lo que nos rodea, la veremos en muchas cosas: Los 7 días de la semana; las 7 notas musicales; los 7 colores visibles del arcoíris; las 7 maravillas del Mundo; las 7 razas; los 7 chacras; los 7 pecados capitales; las 7 virtudes; etc., etc. Es así como de acuerdo a esta Ley, las siete serpientes que reemplazan a la cabeza del decapitado, simbolizan también que, el hombre que levanta a sus siete serpientes, se convierte en Dragón de 7 Verdades, Siete Virtudes. Recordemos que la Serpiente cuando va hacia arriba representa Luz, Sabiduría, Virtud; cuando va hacia abajo, alegoriza obscuridad, ignorancia, error.

Esas Siete Serpientes representan maravillosamente las Siete virtudes que se conquistan cuando eliminamos de nuestra naturaleza interior los Siete Pecados Capitales: Lujuria, Ira, Codicia, Orgullo, Envidia, Pereza y Gula. Debemos cambiar, Lujuria por castidad; Ira por Serenidad Y dulzura de carácter; Codicia por caridad, altruismo, desprendimiento, filantropía; Orgullo por humildad; Envidia por alegría por el bien ajeno; Pereza por acción, trabajo, actividad; Gula por moderación en todo lo que hagamos.

El decapitado Foto 2 En concordancia con la Ley del 7, el falo en erección, en forma de rama de palma que sale del bajo vientre del Decapitado, nos indica que sólo por medio de la magia amorosa, el sabio uso de nuestras Energías Creadoras, se levantan las 7 serpientes, se conquistan las 7 virtudes, entonces, los hombres y las mujeres, alcanzan en la vida, la victoria. No hay nada más grande que el Amor. Dios resplandece sobre la pareja perfecta.

Si fijamos la atención en este impresionante monolito, podemos ver que las 7 serpientes se cruzan, se entrelazan entre sí, este cruce maravilloso nos recuerda que del cruce nace todo lo nuevo; si cruzamos, si unimos el polo positivo con el negativo, nace la luz en el foco; del cruce de las miradas, muchas veces nace el Amor entre dos desconocidos; con la unión del hombre y la Mujer, se crea un nuevo Ser Humano; del cruce de las distintas especies de la naturaleza, nacen nuevas criaturas y así también de todo matrimonio casto, nacen los Quetzalcoatls, el Hombre auténtico en el sentido más amplio y profundo de la palabra.

La Piedra Cúbica Perfecta sobre la cual está sentado Quetzalcoatl, la cual señala con su mano derecha, es la piedra de los alquimistas medievales y alegoriza las bases firmes como la roca que debe tener todo aspirante a la Luz para construir su casa Interna, no olvidemos que quien construye sobre la arena, tarde o temprano vendrán las tempestades y perderá su casa. Esas bases son los 4 pilares de la Gnosis: Ciencia, Arte, Filosofía y Mística.

Los Nahuas, para transmitirnos su filosofía sólo contaban con la escritura ideográfica, motivo por el cual tenían que tallar muchas esculturas para hablar, en cada una de ellas, del Camino que conduce a la victoria.

La figura del decapitado, es un tesoro grandioso de sabiduría antigua.

Así pues, fino lector, lo exhorto a trabajar sin descanso, sobre sí mismo, elimine todos sus errores internos; lo invito a que cada que se encuentre frente a una pieza arqueológica, sea cual fuere y del lugar que fuere, la observe con detenimiento para que así pueda extraer las maravillosas enseñanzas que, bajo el velo de lo alegórico, en ella se encuentran escondidas.

Enviado por José Isabel Mauricio Vargas.. Instructor de Rincón de Romos, Ags..

http://www.samaelgnosis.net/revista/ser44/decapitado.html


La Ruta de Quetzalcoatl


Templo de Quetzalcoatl

Quetzalcoatl es el Cristo Cósmico nahua que nace en el año Ce Acatl (895) uno caña, hijo de Iztacmixcoatl (nube blanca en forma de serpiente y Chimalma la del escudo en mano) la nube blanca se refiere a la Vía Láctea, nuestra galaxia. Es llamado Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl, nuestro príncipe y gran sacerdote.

Según cuentan las tradiciones nació en Amatlán (lugar de peces) y ahí inició sus primeros pasos, a los cuatro días de nacido murió su madre y poco después Mixcoatl su padre, también muere, siendo recogido por sus abuelos, fundadores de Amatlán.

A los seis años es llevado a Xochicalco (El lugar de la casa de las flores) donde Quetzalcoatl se prepara como Sacerdote y monarca, paralela extraordinaria de la preparación que cada quien debe lograr en su vida, donde fue instruido por maestros Tlamatinime poseedores de vastos y profundos conocimientos esotéricos.

Aquí floreció el culto a Quetzalcoatl, como creador de hombres, durante veinte años desarrolló su sabiduría por las cosas divinas, el conjunto de las artes, así como el auto-sacrificio, la ciencia para gobernar y todo lo que hizo próspero y grande a los toltecas. Aquí fue que se convirtió en CE ACATL TOPILTZIN QUETZALCOATL.

“En el año 2-Conejo

vino a llegar Quetzalcoatl

allá a Tollantzinco,

donde estuvo cuatro años,

hizo allí su casa de ayunos,

su casa de travesaños verdes...”

“Años 3-Caña, 4-Pedernal, 5-Casa.

En este año fueron a traer

los toltecas a Quetzalcoatl

para que fuera a gobernarlos,

allá en Tula

y fuera también su sacerdote.

En el año 2-Caña hizo en Tula

su casa de ayunos, su casa de penitencia,

el lugar donde una y otra vez hacía súplicas.

Nuestro príncipe 1-Caña Quetzalcoatl

edificó sus cuatro palacios, ….”

En el año Ome Tochtli (2 conejo) llegó Quetzalcoatl a Tulancingo, donde estuvo cuatro años e hizo su casa de penitencia, (de oración y ayuno) su casa de travesaños verdes. Dicen las tradiciones que no se presentaba en público, pues casi siempre se hallaba en silencio y en retiro, ahí una y otra vez hacía súplicas y justamente a la mitad de la noche bajaba al agua. Se refiere a que trabajando con la transmutación de la energía sexual, comprendiendo y desintegrando los defectos psicológicos y sacrificándose por la humanidad, orando y suplicando a su Padre y a su Madre logró perfeccionar sus cuerpos, los que se llaman cuerpos existenciales superiores del Ser .

Quetzalcoatl invocaba a Dios para sí, a alguien que está en el interior del cielo, invocaba a la del faldellín de estrellas, al que hace lucir las cosas, Señora de nuestra carne, Señor de nuestra carne, la que da apoyo a la tierra, el que cubre de algodón; ahí dirigía sus voces, al lugar de la Dualidad.

Allá en Tula, en la lejana y hermosa Tula (mundos paradisiacos) les enseñó a cultivar la tierra, a clasificar a los animales, a tallar piedras preciosas, la fundición de metales, la orfebrería y la cerámica. Les enseñó Astronomía y el uso del calendario. Prohibió las guerras y los sacrificios humanos y de animales, el robo, la poligamia y todo mal entre los hombres, los sacrificios habían de ser pan, de flores y de copalli, pero el mejor sacrificio, era el vencerse a sí mismo.

En tollan fundó un templo de misterios con cuatro grandes adoratorios; el primero era de madera de cedro con adornos verdes, el segundo de cedro con adornos de coral, el tercero de cedro con adornos de caracoles marinos, el cuarto de cedro con adornos de plumas de quetzalli. En ellos, él y sus discípulos oraban, ayunaban y practicaban la penitencia.

Les hablaba de Ipalnemoani (aquel por quien vivimos), de la creación del mundo, de la caída del hombre, de la cruz (símbolo de la inmortalidad de la vida y de redención del género humano), recomendándoles que la usaran en los altares de los templos y en sus hogares. Puso nombre a los pueblos, montes y valles.

Era un instructor divino y fue negado y perseguido por los mismos a quienes había venido a enseñar a amar y a vivir. Lo persiguieron y en su huida de Tollan, se refugió por algún tiempo en Teotihuacan (lugar de adoración) donde dejó un templo abierto en cuyo altar los Maestros realizaron el auto sacrificio y la solemne ceremonia del fuego nuevo.

De Teotihuacan pasó a Cholula donde vivió veinte años, pero tuvo que huir nuevamente de allí por la guerra. Con cuatro de sus discípulos de dirigió a Coatzacoalcos, y dicen los anales que construyó una balsa y en ella se hizo a la mar y desapareció. Pero antes les dijo que tuvieran por cierto que hombres blancos y barbados como él habrían de llegar por mar del Oriente y se enseñorearían de Anáhuac.

Se cumplió la profecía, hombres blancos y barbados vinieron desde el mar por el este, pero no para evangelizar con palabras sino con la espada.

“Orad sin cesar para que encontréis al señor con alegría y no con dolor”.

La "serpiente preciosa de plumas de Quetzalli" es el emblema del divino hombre Náhuatl, Quetzalcoatl, que encarnó en Adam y cayó al ceder a la tentación de la serpiente bíblica. Fueron los ángeles caídos los que enseñaron a los hombres y mujeres a hacer mal uso del sexo y así cayeron de su estado paradisíaco en la animalidad en la que desde entonces se debaten.

Por la violación del sexto mandamiento de la Ley de Dios: "no fornicarás", al descender a los abismos atómicos del hombre y de la mujer, la serpiente preciosa de plumas de Quetzalli se transformó y tuvo que arrastrarse sobre su pecho entre el lodo de la tierra porque quedó maldita. (Génesis 3, 14)

En Chichén Itzá es donde mejor se deja ver influencia tolteca, comandados por Quetzalcoatl, pasando por Veracruz y tabasco llegó a Chichén Itzá, ciudad que a partir de entonces conocería un extraordinario renacimiento.

Quetzalcoatl se convierte en Kukulkan, el Dios que los mayas veneraron durante siglos.

Kukulkan es la traducción literal de Quetzalcoatl, pues Kukul significa emplumado y can culebra. En quiché se le llama Gucumatz.

Cada año, en el equinoccio de primavera, el Dios Sol: Kukulkan, acude a la cita, observamos su descenso a la tierra y posteriormente el ascenso al cielo, a las dimensiones superiores. Quetzalcoatl-Kukulkan es esa fuerza cósmica que nos da vida y nos transforma radicalmente.

Los movimientos del Sol están relacionados con el trabajo que el iniciado debe de llevar a cabo en su interior.

Nace el Cristo como un niño un 24 de diciembre, en el solsticio de invierno, cuando el sol se detiene, para ascender y en primavera culmina con el florecimiento de un nuevo hombre que debe descender para dar luz y vida. El Cristo no es un individuo, ni divino ni humano, es una substancia cósmica que se halla latente en cada átomo del Infinito.

Ni siquiera los Mayas pudieron rechazar el grandioso culto al Cristo cósmico, a nuestro Señor Quetzalcoatl.

La humanidad se desenvuelve en dos círculos, el exotérico o público y el esotérico u oculto. En el círculo público se encuentran las multitudes, el círculo esotérico es el de la humanidad solar. En el mundo físico existen millares de escuelas, órdenes, sextas, etc. También circula por todas partes abundante literatura sobre ocultismo, yoguismo, rosacrucismo, etc. Teorías contradictorias que se combaten entre sí, todas son útiles porque se encuentra algo de verdad; sin embargo el camino secreto solo lo encuentran los valientes, es muy difícil para el devoto encontrar el camino que ha de conducir hasta el círculo esotérico porque se pierde en el laberinto de teorías. El camino iniciático es una verdadera revolución de la conciencia y tiene tres aspectos bien definidos. NACER, MORIR Y SACRIFICIO POR LA HUMANIDAD.

Los Tlamatinime enseñaban en sus templos sagrados la siguiente oración:

"Señor por quien vivimos, dueño del cerca y del lejos, con alegría te damos gracias por Nuestro Señor Quetzalcoatl, quien con el sacrificio de su sangre y la penitencia hizo que entrara en nosotros tu vida. Haznos fuertes como él, haznos alegres como él, haznos justo como él". -Así sea- decían todos en coro.

Enviado por Ma. Guadalupe Licea Rivera. San Luis Potosí, S.L.P.

http://www.samaelgnosis.net/revista/ser44/ruta_quetzalcoatl.html

Nuestro Señor Quetzalcoatl

Es hasta cierto grado común que al escuchar “Nuestro Señor Quetzalcoatl” muchos se escandalicen y nos tilden de herejes, fanáticos y hasta de retrógrados adoradores de los Dioses de la Antigüedad. Más la observación de fondo nos permite comprobar que la raíz de tales comentarios está basada en la consideración dogmática de que el único que puede recibir el título de “Nuestro Señor” es el Cristo, porque el Cristo es considerado como un personaje antropomórfico; un gran hombre que anduvo la tierra, que vino a impartir una enseñanza, que se sacrificó por una gran causa y que en un futuro no muy lejano, regresará en todo esplendor y grandeza.

Esto resulta ser una verdad a medias.

Afirmamos enfáticamente que el Cristo (CHRISTOS entre los Griegos) es un principio cósmico universal que viene a encarnarse en todo Hombre y Mujer que trabajen arduamente en los Tres Factores de la Revolución de la Consciencia; el trabajo de la Muerte Mística (eliminación de las bajas pasiones y defectos de tipo psicológico), del Nacimiento Segundo (cristalización los cuerpos existenciales superiores del Ser), y del Sacrificio desinteresado por la humanidad.

Tal trabajo le confiere el título de “Cristificado” a todo Hombre o Mujer que cristalice en sí mismo este principio y el CHRISTOS como principio cósmico universal nunca está ausente de ninguna religión.

En la Cábala Hebraica vemos al CHRISTOS en el Árbol de la Vida como CHOKMAH, el Segundo Logos, segunda emanación del Padre. En la India es Krishna, entre los Egipcios es Osiris, entre los Aztecas es Quetzalcoatl la Serpiente Emplumada, y en el cristianismo es el HIJO, el segundo aspecto de la Divina Trinidad Padre, Hijo y Espíritu Santo.

De manera que el Cristo puede ser visto desde distintas maneras, ya desde el ángulo hebraico, egipcio, como también podemos estudiarlo a la luz del México arcaico, Quetzalcoatl como Cristhus, como Vishnú, como Logos es el verbo, la palabra que fue la que dio vida a este universo.

Empero es hora de que comprendamos, de que entendamos claramente que Quetzalcoatl nos indica lo que debemos hacer. Si en verdad queremos un cambio radical, una transformación de fondo, tenemos un prototipo extraordinario.

Dentro de cada uno de nosotros está latente Quetzalcoatl y dentro de cada quien existe la posibilidad de encarnarlo, es grandioso el drama de Quetzalcoatl, el hombre que está en la lejana Tule, el hombre que está en tentación, que se embriaga con vino, que fornica y pierde todos los poderes, el hombre que abandona todos sus palacios maravillosos y que se dirige a la tierra roja, a la tierra de los mayores, el hombre que se ve en el espejo y dice: “estoy muy viejo”, el hombre que sufre y llora y anda por esos caminos del mundo con la cruz a cuestas ¡ese es Quetzalcoatl!, resucita entre los muertos, resplandece gloriosamente en el infinito espacio inconmesurable, es huella, es luz, es sapiencia; nosotros también como Quetzalcoatl, un día perdimos el Edén maravillosos de que nos habla el Génesis hebraico; salimos del jardín de las Espérides, abandonamos los campos Elíseos cuando comimos del fruto prohibido, más ante nosotros hay un guía extraordinario y maravilloso, que nos indica el camino de la liberación, ese guía es Quetzalcoatl.

Cristificados han sido hombres como Hermes Trismegisto – el Tres Veces Nacido Gran Dios Ibis de Toth en Egipto; en el Tíbet, el Buddha Gautama Sakiamuni; en México Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl, y el más Grande de todos, Yeshua Ben Pandira, el Gran Kabir Jesús de Nazareth.

Siendo el Cristo un principio cósmico universal, el trabajo esotérico que lleva a su encarnación requiere de un drama específico que se vive de forma individual y particular en todo Hombre o Mujer que se adentra por el camino del TAO, el camino de la Revolución de la Consciencia. La historia de aquellos que han venido a sacrificarse por la humanidad nos demuestra con claridad las similitudes de la experiencia vivida entre unos y otros.

En el Drama Cósmico del iniciado nunca faltan simbolismos como el agua, la cruz, el madero, el fuego, el árbol, etc. indicando transformación en base al auto-sacrificio. Por ejemplo Moisés es nacido de las aguas, simbólico también que el Maestro Jesús camine sobre las aguas y que Quetzalcoatl se embarque en una balsa de serpientes dirigiéndose rumbo al este, teniendo como meta al Cristo-Sol.

Mientras el Gran Kabir Jesús realiza su último sacrificio en el madero de la Cruz, vemos a Quetzalcoatl con su Cruz a cuestas, y al Buddha Sakiamuni en sacrificio y meditación profunda bajo el árbol de la Iluminación (el árbol Bodhi).

De la misma forma, nos dice la historia y las leyendas que Quetzalcoatl “al salir de las aguas” creó un gran fuego y se lanzó en él, y éste lo consumió y lo transformó en “la Estrella de la Mañana.” Todo alquimista conoce muy bien los Misterios del Fuego, indicando la eliminación total de los defectos de tipo psicológico. Así es como el hombre se transforma en Cristo, adquiriendo poderes y grandes facultades que permanecen por toda la eternidad, dando luz y vida a todo el Universo.

Nuestro Señor el Cristo, Nuestro Señor Quetzalcoatl, viven el uno y el mismo drama; son ambos Grandes Maestros auto-realizados que negaron voluntariamente la dicha del Nirvana, la eterna felicidad, para venir a sacrificarse por la Humanidad.

Enviado por Ricardo Santana Laracuente. Instructor de Phoenix, Arizona.

http://www.samaelgnosis.net/revista/ser44/quetzalcoatl.html

sábado, 2 de enero de 2010

¿Qué o quién es realmente Quetzalcoatl?

¿Por qué el mito de la serpiente emplumada – y la misteriosa historia del hombre blanco que lo reencarna – sigue conmoviendo, de Alaska a la Patagonia, a todos los pueblos nativos de América?Aunque para algunos solamente sea un nombre imposible de pronunciar, los interrogantes que plantea la figura de Quetzalcóatl, a caballo entre la historia y el mito, son tan complejos y extensos como fascinantes.. Al parecer, Quetzalcóatl tenía la piel blanca, la frente amplia, la barba roja y entrecana y los ojos grandes y azules, de modo que en muy poco se parecía a los individuos naturales de México. Quetzalcóatl fue quizás un hombre de procedencia europea que se adelantó en varios siglos a la llegada de los colonizadores españoles. Fue probablemente en el mes de marzo de 1517, con la llegada de Francisco Fernández de Córdoba al Yucatán, cuando los españoles tuvieron las primeras noticias de Quetzalcóatl en su versión maya de Kukulcán.Quetzalcoatl rmaneció entre los aztecas, antes de exiliarse, al parecer, entre los mayas, el sacerdote encabezó una corriente nacida como reacción a la vida lujuriosa y desordenada que imperaba en la ciudad de Teotihuacán, actualmente México D.F., y que estaba ocasionando la ruina de la civilización y el imperio azteca. Quetzalcóatl suprimió los sacrificios humanos, muy frecuentes y tremendamente sangrientos, imprimiendo en el espíritu de los aztecas un profundo sentido de austeridad y misticismo y conduciéndoles al recogimiento y al ejercicio constante de los deberes religiosos.Después, el mero transcurso del tiempo y la tradición se encargaron del resto;El gran Quetzalcóatl sería desde entonces recordado como el gobernante y político ejemplar, héroe civilizador, inventor del calendario, descubridor del maíz, maestro agricultor, inventor del arte de fundir metales, tallista de piedras preciosas, juez y jurista, rey de los Toltecas y dios unificador del mundo.Pero, ¿cómo consiguió el extraño Quetzalcóatl llegar hasta el apartado y lejano imperio de los aztecas? ¿qué razones motivaron al pueblo azteca a relacionar de un modo directo a su dios y gobernante Quetzalcóatl con el pájaro- serpiente, animal mítico, monstruo imposible que, según la tradición, llegó del cielo?Una serie de curiosos cuadros pintados por descendientes de los antiguos zapotecas, que se encuentran actualmente en la región de Oaxaca y en el Museo Nacional de México, muestran imágenes en las que se pueden apreciar extraños artilugios e ingenios humeantes, que sugieren la posibilidad de que la mítica serpiente no fuera sino el vehículo empleado por Quetzalcóatl en sus hipotéticos viajes a través de los cielos azules de México.Corroborando, al menos en parte, estas nada ortodoxas teorías, encontramos el sorprendente códice "Telleriano-Remensis", nada menos que del año 1509, en el que se describen los persistentes vuelos nocturnos de un ingenio espacial que realiza travesías y claridad aterrizajes ante el asombro y terror de los enmudecidos indígenas mexicanos.Atlántida ......La figura mítica del pájaro serpiente nos pone en contacto con el mundo oculto y simbólico de México, abriendo una puerta que conduce al orbe secreto y mitológico de los antiguos aztecas: las ondulaciones y anillos de la piel de la serpiente simbolizan la ligereza y sinuosidad del agua de los ríos mexicanos. El humo desenvuelto en la quietud de los páramos, las trombas fluviales o el polvo infernal del Dios del mal, el Dios Tezcatlipoca, opuesto de Quetzalcóatl.Quetzalcóatl, el Dragón del Cielo, era así considerado como una representación de la naturaleza en sentido amplio, del cambio y del movimiento del Universo.El pájaro quetzal, por el color verde esmeralda de su plumaje, su pico ganchudo y su cresta peculiar es, unido a la serpiente cascabel, el modelo preferido de la figura de Quetzalcóatl, que representa el sonido del trueno, cuyas plumas son la lluvia y el llanto del pueblo Azteca, y sus garras afiladas, la furia de los guerreros mexicanos.Aunque si uno se pone a atar cabos, Quetzalcoatl, se asemeja a ciertos personajes de relatos antiguos de otras culturas ancestrales, como la Sumeria, en la cual Enki ("deidad") es representado con la serpiente, simbolizando su sabiduría. Tal vez, ese misterio y paralelismo pueda develar la razón de las similitudes entre las Pirámides de uno y otro lado del Atlántico, pero ese es otro tema...Por una rara y curiosa coincidencia, en 1519, año en que Cortés desembarcó, la tradición azteca predecía el retorno de Quetzalcóatl, que había partido ya hacía largos años hacia el Oriente, embarcado en una almadía de serpientes enroscadas."Cuando vieron las velas blancas creyeron que era Quetzalcóatl que volvía, trayendo sus templos por el mar".Este hecho desmoralizó a Moctezuma, que se vio asaltado por tristes pensamientos, pues tenía mala conciencia. Mandó llamar a sus sacerdotes diciéndoles: "Este es Quetzalcóatl que vuelve ya a la ciudad de Tula".Esta confusión, a la que en gran medida contribuyó el resplandor áureo de las armaduras y vestimentas de los conquistadores, salvó la vida de Cortés y de sus acompañantes, quienes en una extraña muestra de gratitud y agradecimiento, penetraron con sus ejércitos hasta el corazón del imperio, ocasionando su destrucción.

http://es.shvoong.com/books/1790529-qu%C3%A9-qui%C3%A9n-es-realmente-quetzalcoatl/